内江师范学院报

zuoka

情关可闯：爱并快乐着
——劫灰


  

  在某种意义上，我算是闯过情关者。

  记得五年前有这么一次小领悟的经历：当时为写毕业论文在图书馆阅藏，偶然翻到《大般涅槃经》中佛陀临终前说的一则偈颂：“一切有为法，皆悉归无常。恩爱和合者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧憹”，蓦然如醍醐灌顶，对其中“恩爱和合者必归于别离”尤感契合。想到朋友亲人爱侣无论多么情深，终究免不了生离死别，何需过分执着情缘的聚散得失。此后相当一段时间都在这种豁然开朗的欣喜中度过。我本情重堪称情痴情种，以前多为情所困，自此遂看开了情感问题，而少有为情执所困的状态，心里也活得相对轻松。当然这并非是说我就变成了不再动感情不再有感情的怪物，既然我生性多情博爱，虽已看开在情爱上并未淡化反而更真更深也更广。但对待情爱的态度必会有改观，不期望非得有回报，也不认为对方一定要怎样怎样才算爱我，因而就算有爱也爱得自在闲适，少有痛苦不堪之时。

  这种领悟决非某支歌里面唱的“多么痛的领悟”，似我经历的那样反而会是快乐。人类天性喜新厌旧、见异思迁，其实没有什么可以是一个人的全部。而且就算你真的认为曾经有人把你当作他的全部，那绝不可能维持得了一世，变化是普遍的绝对的，爱你的人会变再正常不过。想明白了真没什么，何况说不定某个时候你自己也会变呢。正如歌里唱的“若曾真心真意付出，就应该满足”，“愿你挣脱情的枷锁、爱的束缚”，“别再为爱受苦”。要知婚姻之所以能长期存续白头到老，少数因两人变化步履能相互协调，多数基于道义责任，以及由轰轰烈烈的爱情演化成的细水长流的亲情。通常的夫妻关系大抵如此。

  这种领悟同样也不是一般人想象的看破红尘的消极。勘得破想得开放得下才爱得深爱得真爱得久长，无求无欲无附加条件，领悟后的爱将更为纯粹更为幸福更为快乐。爱你，只因你就是你，特别的、完整的你，有缺陷但鲜活灵动，有优点但非高不可及。爱你，不只因为你貌美如花英姿挺拔、你才华横溢家世显赫、你位高权重房车兼备等等外部条件，这些都善变。如果你是因为这些容易改变的东西来爱对方，那么一旦你所爱的条件消失，爱也就不复存在。真爱的发生关键在心灵的契合、人格素质的吸引以及精神上的相互认同和砥砺。那样即便你在前述某一或某几方面变得面目全非，只要你还持守着人之为人的本质，你仍是你，爱必定会与你同在。

  人活着不是为了痛苦，爱当然更不必非要痛苦；相反，谁都期望过上幸福生活。所以我们一旦明白恩爱如同世界上任何事物一样终究变化莫测而不可长久保住，拥有时当会生出难值难遇之想而倍加珍惜，相互间出现了什么麻烦事也会较易理解宽恕原囿。如此地去爱与被爱，悦乐必定多过忧怖，爱情本身也会愈加牢固健全。而当不可避免的离别来临，自然心怀坦荡无愧无悔亦无所畏惧，可以潇洒豁达地作别爱人，高高兴兴送他上路。其实，幸福与爱更多的在于心境。只要心与心相系，无论何时何处你都可以相伴所爱的人。心灵相契定然能够跨越时空阻隔，再遥远的距离都将变得切近。天涯咫尺之间。

  如果有人认为一定要以是否经受痛苦来判断爱的有无，那么我不曾痛苦地去“爱”你，现在和今后都不会。我们深陷其中的凡俗世界本来注定有太多痛苦，何以不能快乐地去爱？真正的爱、快乐的爱将无敌于生活的诸般风雨，无敌于整个外部世界，要拥有幸福人生、拥有爱之快乐全在你心一念之间。朋友，请相信自己具备快乐地爱他人的能力。愿你福至心灵、心想爱成，快乐的爱就在你我心中随念即生。

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